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奥义，而流为形式化而已。唯有无住处涅槃，可视为通於原始佛教的涅槃之真义。此不外即是后面第九节所说的无我行。
然而关於可以达到此理想的修道方法，因为是学人必须亲自实践的，所以有极详细的述说，原始经典...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524946951.html
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月光； 甚至在中夜犹照茅屋上。
大乘法师有时候主张人应超越善恶，但他们并不是抛弃道德，它们所否定的是道德德性之抽象概念化与形式化遵循； 这些教义的目的在于使人从理智上与情感上对某些...
郑学礼, 李明芳译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552647326.html
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形成的。当你们在经营事业的时候，你们的工作只是你们的心念内容形式化了而已。当你们能够明白我刚才所说的名和利的真正意义，并去实践的话，就等于你们的心念在净化了。如果你们表现出来的是善行，那么你们作为行善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563147496.html
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涅槃是不坏法，受想行识是坏法，彼识灭涅槃是不坏法……”(注48)此中之“不坏法涅槃”乃为了指明宗教理想之存在以及为了宗教之实践而设定之，当涅槃被形式化、独断化，或被不断地以探究、谈论乃至分析其内容为主...
李昌颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565747548.html
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为透过幻想的纱幕而提供一些非常直接的方法，否认自我的固有存在和鼓励我们自身上的般着智慧的表现。它不顾及抽象的思辩，其中也没有复杂的仪轨，从而使它对于所有那些为反对他们的基督徒和犹太人的先例之仪礼形式化...
约翰·布洛菲尔德著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583847696.html
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大地法的所有心所，在任何一種心之下，是否都能起作用？睡眠時，受想思觸等心所，也同時俱起作用嗎？因為這點十分形式化，所以不合理。
因此，譬喻師之經部，希望能見到原始意義中的心所法。也就是，受想行識絕不...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html
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＞等中，有偈颂提到如何才是真正的婆罗门。在此，释尊不把“婆罗门”这个词语说成是阶级职业性、传统性的婆罗门，而是用有真正价值、理想性的婆罗门的意义来说明。释尊希望将当时堕落的、形式化的婆罗门，复原为真实...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648009.html
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“形式化”的领域，是尚未被“命名”被语词“表达”的“下概念”（Subconceptual）领域， 这亦是人和实在接触的最始初、最贴近的领域，这个领域亦是超二元对立的、超言绝象的，它只能在每个人的自我...
陈立胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948911.html
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不动就要搬这搬那：又是佛像、又是灯台，东搬西摆的，尽搞一些形式化而又会造成病人不安、家属忙碌不堪的「仪式」，甚至还讥讽对方「很执着」，开口闭口叫别人「要放下」、「不准哭」……用意虽然可能是好的，但是设...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100049306.html
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、协助、灌顶等作用，乃至以忿怒相破除我执的惊人描述，同样可做为嗜血忿怒空行母／智慧空行母不拘形式化现的对照说明。而在马尔巴心子密勒日巴的传记中，也不乏类似的情节出现，因《密勒日巴尊者传》流传甚广，在此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105249433.html